解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也； 衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也； 地者，下之极 也；日月者，明之极 也；无穷 者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>